바울 사상의 법신학적 이해
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작성일 22-09-24 07:53
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εκκλησια 는 “불려 나온 사람들”이고 이 불려 나온 사람드르이 모임이며 백성들의 집회이다. E. G. Jay, 교회론의 history, 주재용 역(서울:대한기독교출판사,1988), pp.11-14.
이 단어는 그리스도교가 처음으로 사용한 다어가 아니라 이미 헬라 세계와 70인 역에서 사용…(省略)
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오늘날 우리가 교회라고 부르는 용어는 그리스어 εκκλησια의 번역이다. 이 단어는 그리스어 동사 κλησια(부르다)와 전치사 εκ와의 복합동사인 εκκαλεω에서 파생된 것으로 “---로부터 불러내다”라는 어원상의 의미를 가지고 있다 이병철 편저, 성서원어대전:신학대전1 (서울:브니엘 출판사,1985), p.272.
εκκλησια 라는 이 말은 에베소 사람들이 사도 바울에게 난동을 부린 이야기에서 나오듯이 세속 희랍어에서도 사용된 말이다. 바울은 교...
Ⅰ. 어원적 고찰과 성경적 이해
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바울 사상의 법신학적 이해
다.
Ⅰ. 어원적 고찰과 성경적 이해1. 어원적 고찰 오늘날 우리가 교회라고 부르는 용어는 그리스어 εκκλησια의 번역이다. 바울은 교회 공동체를 부를 때 주로 εκκλησια라는 단어를 사용했다. 바울은 교... , 바울 사상의 법신학적 이해인문사회레포트 ,
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1. 어원적 고찰
Ⅰ. 어원적 고찰과 성경적 이해
1. 어원적 고찰
오늘날 우리가 교회라고 부르는 용어는 그리스어 εκκλησια의 번역이다. .
원래 εκκλησια는 고대 도시에서 시민(Citizen)들 전체의 회합을 지칭하거나 혹은 법률로 지정된 업무를 실행하기 위해서 公式 적으로 구성된 시민(Citizen)들의 회합을 지칭하는 말이었다. 따라서 εκκλησια 가 직접의미하는 것은 -아무리 종교적 의미를 가미한다하더라도- 정치적 집회이지 신성한 종교의식의 집회는 아닐것이다.
